Светлой памяти Ирины Борисовны Сазеевой

 


 

С прискорбием сообщаем, что из жизни ушла постоянная участница конференций и изданий проекта «Неканоническая эстетика» Ирина Борисовна Сазеева.

Она неизменно принимала участие во всех конференциях, представляя доклады по истории философии европейского экзистенциализма, рассматривая идеи и образные решения Б. Паскаля, Ш. Бодлера, А. Камю, Б. Фондана, которые вызывали неизменный интерес участников.

Ирина Борисовна работала в Арзамасском филиале Российского университета кооперации, потом стала независимым исследователем.

 

Статьи в изданиях «Неканонической эстетики» (2015‑2021) стали ее последними публикациями:

 

Неведомое как архетип страха в произведениях Стивена Кинга «Крауч Энд» и «Н»;

Альбер Камю: слияние с природой как экстаз;

Абсурд и разум: Альбер Камю о рациональном и иррациональном;

Ощущение бездны как способ постижения тайны бытия (Паскаль, Бодлер, Фондан);

Философия абсурда Альбера Камю;

«Ложное» vs «правильное»: поэзия в защиту человека («Ложный трактат об эстетике» Б. Фондана); Экзистенциальный бунт и насилие.

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Р.Р. Кожухаров

  Р. Р. Кожухаров   СЛОВО КАК «ЛОГОС»: ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ СИМВОЛИСТСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О РЕАЛЬНОСТИ И РЕАЛИЗМЕ В МАНИФЕСТАХ АКМЕИСТОВ Акмеисты, стремясь к обретению «более точного знания отношений между субъектом и объектом, чем то было в символизме» (Н. Гумилев), обретают это знание в слове, которое понимается не только как материал для поэтического строительства, но – как Слово с большой буквы, «Логос, такая же прекрасная форма, как музыка для символистов» (О. Мандельштам). Эта насущная для акмеистической идейно-эстетической программы установка актуализирует проблематику познания и подражания реальности с учётом феноменов «обретения знания», «узнавания», ракурс восприятия акмеизма как «послесимволического течения» (Н. Гумилев), стремящегося к «синтезу, гегелевскому “снятию” антитетичности между несколькими соперничавшими течениями» (О. Ронен), где под «соперниками» подразумеваются реализм и романтизм, художественные системы, осмысленные не только исторически, но и типологически, как «вечн
Далее...

ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ

Изображение
  ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ ДОМ) РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ПСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТВЕРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ   НЕКАНОНИЧЕСКАЯ ЭСТЕТИКА IX Апрельская междисциплинарная международная научная конференция     ВСЕ ОЗАРЕНИЯ МИРА: АНАГНОРИЗИС В ЛИТЕРАТУРЕ И ИСКУССТВЕ  25-26  апреля 2022 г.     Будет организована zoom-трансляция очного заседания 25 апреля 2022 г. (понедельник)   Приветственное слово председателя Организационного комитета «Неканонической эстетики» Сергея Викторовича Денисенко Светлой памяти Ирины Борисовны Сазеевой   Марина Викторовна Загидуллина (Челябинский государственный университет) Эстетика научного осмысления: об одной научной дискуссии   Сергей Александрович Фомичев (Институт русской литературы РАН) Откровение преломленного хлеба: о поэтике произведений В. Т. Шаламова   Ольга Александровна Кузнецова (Московский государственный университет) Момент осознания на русских сю
Далее...

В. С. Сычева

  Владислава Сергеевна Сычева, Анагноризис революции: любовь как путь постижения русской истории в романе А. Мариенгофа «Циники» Анагноризис, переживаемый главным героем романа А. Мариенгофа «Циники», обнажает истинное лицо революции, воплощением и жертвой которой становится роковая красавица Ольга Константиновна. Постижение истины происходит постепенно: лишь самоубийство супруги открывает Владимиру глаза на силу ее характера и жестокость происходящих событий. Эти откровения воплощаются через неканоническую эстетику художественного метода Мариенгофа: в эпатирующем сочетании красоты и гнусности, характерном для символистской и постсимволистской культуры.
Далее...